第一章玛雅文明失踪之谜
灿烂的玛雅文明，令那些学识渊博的历史学家大感困惑。更让人难以理解的是玛雅人为何会突然背弃文明。又回归原始呢?
公元830年，浩大的科班城工程突然宣告停工。
公元835年。帕伦克的金字塔神庙也停止了施工。
公元889年，提卡尔正在建设的寺庙群工程中断。
公元翎姆年，玛稚人最后一个城堡也停止了修建。
这情形令我们联想到复活节岛采石场L突然停工的情景。
这期间散居在四面八方的玛雅。人，好像不约而同地接到某种指令似的。抛弃了他们世代为之奋斗追求、辛勤建筑起来的营垒和神庙，离开了肥沃的耕地，向荒芜的深山迁去。
现在我们所能看到的玛雅人的历史文化遗址，就是公元八世纪至九世纪间玛雅人自己抛弃的故居。
游客们淌徉在这精美的石雕和雄伟的建筑面前，无不赞叹、惋惜，而专家学者们却陷人了深深的困惑之中。
玛雅人物抛弃自己用双手建造起来的繁荣城市，却要转向荒凉的深山老林，这种背弃文明回归蒙昧的做法，是出于自愿，还是另有其他原因呢?学者们提出了种种假说。
有学者说，玛雅人可能是被外部人浸者赶出了家门。可是，当时又有谁比正处于文明和文化兴盛时期的玛雅人还强大呢?
另一些学者说，真正值得注意的是一次气候遽变，可能是它引发了民族大迁徙。
但这种解释也还是找不到证据，因为玛雅人只不过迁徙了350公里左右，这样一段距离并不足以让人免去灾难。
同样，地震灾难之说也可以排除。因为玛雅人那些雄伟的建筑，虽然有些已经倒塌，但大部分仍历经千年风雨岿然不动。
至于瘟疫流行问题，看起来更不可能。
因为在玛雅人生活的_上万平方公里的范围内大规模地流行一场瘟疫的可能性是很小的。
再说，玛雅人的整体迁移，先后共历时百年之久，一场突发性的大瘟疫，绝无耗时如此长久的可能。
是否因代沟问题而造成玛雅人内部的争斗呢?
年轻的一代起来反对老一代，于是发生了内战或革命?
这似乎也不太可能，因为如果是这样，将只会有一部分居民，即失败者离开国家，而胜利者仍在原地生活。但考古现场没有发现这方面线索。
还有人试图从生态角度解开玛雅人大迁移之谜。
譬如认为玛雅人采取了某种不恰当的耕种方法，破坏了森林，土地丧失了地力，生存环境的恶化迫使玛雅人大迁移。
可是不少学者在考察中发现，玛雅人在农业生产方面颇为先进，他们很早就采取轮耕制，这样既保证了土地肥力，又提高了生产效率。
因而，试图从这个角度解开谜题的尝试也是行不通的。