管辂论怪
管辂[1]，字公明，平原[2]人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地便走，入灶中死。又，**当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”
基大惊曰：“精义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直[3]官舍久远，魑魅（chīmèi）罔两[4]，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌[5]之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐[6]耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊（gòu）[7]；太戊之阶，非桑所生[8]。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸污累天真。”后卒无他。迁安南督军。
后辂乡里刘原问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌。’此本皆人，何化之微贱乎？为见于爻象，出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧（Gǔn）[9]，天子之父，赵王如意[10]，汉高之子，而鲧为黄能[11]，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙[12]之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑[13]之明象，白日之流景[14]。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎？”
[1]管辂：字公明，三国时期魏国人。精通《周易》，善卜筮。
[2]平原：古郡名，郡治在今山东益都西北。
[3]直：通“只”。
[4]魑魅罔两：即魑魅魍魉，指害人的鬼怪妖邪。
[5]宋无忌：一说火仙，一说灶神。
[6]书佐：负责文书的佐吏。
[7]高宗之鼎，非雉所雊：殷高宗武丁祭祀先祖成汤时，有野鸟落在祭祀的鼎上鸣叫，高宗感到害怕，贤臣祖己进言劝高宗修政行德，最终使殷道复兴，史称“武丁中兴”。
[8]太戊之阶，非桑所生：殷中宗太戊之时，有桑谷共生于朝，太戊恐惧，伊陟进言劝太戊修善政，而后桑谷死，太戊兴旺。
[9]鲧：夏禹的父亲，因治水无功被杀。
[10]如意：汉高祖刘邦之子，封赵王。
[11]能：传说中的一种野兽，《述异记》载：“陆居曰熊，水居曰能。”
[12]黔喙：黑嘴。借指牲畜野兽类。
[13]腾黑：黑暗。
[14]流景：光彩闪耀。