找来找去，也只找到了这两项罪名。
或许是因为崛起时日还比较短，还没有滋生出太多的畜生来。
在迁徙的时候，也是会按着对象不同而进行不同的行为。
若是明确参与了刺杀案，谋反案这类的人，那就是真正的流放，直接给你抄家装囚车，甲士监视，挥着鞭子一路给你送去交，广，南中。
若是族内有过诸多过失，名声糟糕，但是没有参与过谋反之类的，那就是半抄家，允许保留一部分家财，然后酌情迁徙到梁，益，荆，扬等地。
若是没有太多过失，名声不错，那就可以保留奴仆，庙堂会折算家产给与补贴，然后由这些人自己来选择要前往的地区，再有人护送他们到达。
这是钟会所制定的三重迁徙制。
以后世的眼光来看，这简直就是格外不合理也不合情的行为！
是皇帝的胡闹，不分青红皂白，就要直接逼迫各地的人去搬家，哪怕是没有犯罪的也要搬家，收走他们的耕地。
但好在，如今这个时代，便是皇帝可以不讲理也不必合法的时代。
皇帝本身就代表着律法，强势的皇帝可以碾压利益集团，可以碾压所有的不合理。
合理，兵强马壮者为之！
钟会将这件事办的很漂亮，他并没有一棒子将所有人打死，而是指定了这种三种不同迁徙法，将三种迁徙方式定为善迁，中迁，和流迁。
对迁徙的对象，钟会也做出了标准，迁徙的对象是：成家且耕地超出三千亩而本身不担任官职者。
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当然，其中还有一系列的要求，例如七十岁以下的不用迁，退休者不用迁
庙堂的官员以及家眷是在免迁徙名单里的。
举个例子，毋丘俭的族人也有数百人，在这些人里，毋丘俭的几个儿子和他的妻是不必迁徙的，倘若他父母还在，自然也不用迁。
而他的其余亲戚里，那些在庙堂担任官职的就不用迁徙。
若是没有任何官爵，那耕地不多的也可以不迁。
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至于像毋丘秀这样，没有官爵，耕地极多，年纪也不大，什么赦免条件都达不到的，除非是临时能加个官，否则就去迁吧！
钟会规范了曹髦的迁徙令，对了，钟会还给迁徙令取了一个很好听的名字。
“上进令。”
按着钟会自己的说法，之所以要下达这样的命令，是因为地方的士人不思进取，空守着耕地，不愿意出仕，不愿意建功立业，故而不愿意为国家出力且守着大量耕地苦日子的，都给我迁徙！
每三年迁徙一次！
这样一来，大家想必都会想要进取读书了！
若是要怪，就怪那些整日说归隐山林的名士们，勿要怪庙堂，庙堂也是为了你们好，也是想让你们能有成就啊。
钟会指定了这些迁徙标准，又对各地达到标准的人进行识别，定为那三类。
这极大的完善了曹髦那粗糙的设想，使得曹髦的想法真正被执行。
而这件事的意义之大，堪称是赏田令之后的又一个顶峰。