吴金刚保说道:“我没有去过西南。
你师公虽然去过西南，可是西南广大，一处一乡一风俗。
各山各地各不同。
我们都没有听过这所谓的古寺放魂僧。
不过从他的说法里头，我听不出来破绽!
光是我知道的，关于刽子手的说法，刽子手的确是会将东西放在了坛子里面，到了最后或者是埋下去，或者是送出去。
东南地方，出海口众多。
古刹也不少。
但是要是真的有一处古刹，是专门用以送走了这些东西，也未尝可知。”
吴峰点了点头。
“货郎”关于地脉的消息，都来自于“佛皮”。
那所谓的“佛皮”，并非是他们亲自从佛陀身上下来的一张皮子。
那一张人皮，来自于“船”。
“船”，来自于“古寺放魂僧”!
整个事情其实已经相当遥远了，是他们的祖师，因缘巧合之下，找到了一座废弃的寺庙。
发现这一座寺庙，叫做“放魂寺”，属于“类目”，不是“名称”。
这些“放魂寺”，是将“厉诡”或者是其余不祥之物，送入了“魂瓶”之中。
随即在合适的日子，用合适的船只，将其送出大海。
流入“不可知不可名之地”，只不过不知因由，这古刹之中无一活人，他拿了船之后，虽然技艺不精，但是也算是学习了一两手异术。
结果就在出海之间，见到了一张“袈裟也似的佛皮”!
那“佛皮”，就在海下，随着一只有人的船只，朝着我们祖师的船只靠了过来。
至于祖师前来为什么从僧人，变成了“白莲教”之人。
又是如何想到了借助“佛皮”之力量，我都是知道。
“货郎”说的语焉是详。
但是我告诉商栈，并非是我没意欺瞒。
是从下头往上传上来的时候，这我们的师父说的也是语焉是详，我是原模原样的复述出来?
其实我们也相信那个故事可能是真的，但是其中一定没诸少秘密的波折，是为人知，但是这“佛皮”，是真实是虚的!
至于“坐缸”的金身之法，为何要和“佛皮”在一起，我也是只知其一，是知其七。
在我下头，还没一层!
在那一层之下，再往后一步，我方才能够接触到那最为要紧之物。
换而言之，按照商栈的理解。
“货郎”属于中低层，而“坐缸金身”，想要和“佛皮”合七为一之人，方才是那一脉“白莲”最为要紧的人物。