不过话是这样说的。
吴峰发现这“驱傩”也是一个勤行。
饶是他可以不眠不休，但是一天的时辰，还是太少。
等到了他将“镇魔钉”收了回来，遮盖住阴宅的入口，再度巡逻了一遍“神庙”，时间就已经过去的差不多了。
一行人中，多出来了一个“货郎”，绊住了师父。
无奈之下，吴峰带着“猪儿狗儿”和他一同“驱傩”。
从大日西斜到了夜幕降临，也不过驱傩了村子之中，十中之三。
眼看黑夜降临，吴峰这一番不打算黑夜作业了。
他日夜都有事情要做，烧起来了热腾腾的饭菜，吴峰叫大家晚上吃饭了。
“借用”了这“青龙集”之中还算是完好的一间屋舍，吴峰轻轻勾勒出来了“甘露”，放在了水葫芦、水碗之中，就连饭食之中，也有“甘露”的“味道”。
只是给“货郎”的饭食之中，就没有那样好的东西了。
吃过了晚饭，师父依旧要仔细盘问一下“货郎”，看看他身上到底是不是还能拷出几两油。
吴峰则是另外寻了一个屋舍，拿出来了那一盏“油灯”，将今日“虎口夺食”的“锦帛”铺展了开来!
屋舍无人，只有吴峰。
这一张“锦帛”，是那些“无头俑”的“诡韵”所生，“旧纹”所化。
之所以现在是“锦帛”模样，是因为其物有数种“表现形式”。就如吴峰的“雨水神韵”，可以化作“甘露”，化作“符?”，这“诡韵”也是一样，不过它是变化成为了“锦帛”。
吴峰叫师父去买一些药材，也是存了“以备不时之需”，用作“遮掩”的心思。
要是真的出现了“瘟疫”，不管其余人如何，吴峰首先是要护住了身边之人，但是这样一来，总是未免“百密一疏”。
其余的事情不必在意，最为要紧的是，他们这些“下九流”之人，最忌讳使用“符水”??尽管吴峰施展“符水”，甚么都用不到，就一碗水就可以了。
但是朝廷绝对不允许有人用“符水”救人!
大疫时候，朝廷第一个防的就是他们这些能“画符救人”的“下九流”，比之瘟疫更为可怕，反倒要是吴峰用了些草药，哪怕只是熬煮了一碗“甘草水”，朝着里面放了“甘露”，就能治病救人。
那完全是两种事情!
问起来起码还有一个“祝由术”的由头!
吴峰将这“锦帛”徐徐的展开。
此物有些分外的古旧。
展开之后，吴峰看到上面竟然用“朱书祝文”画出来了许多狰狞可怖的“小鬼”。这些笔触十分的“如形似画”，“书符同源”，而在这“小鬼”之上，吴峰看到了一道“巫文”。
这一道“巫文”应该是起到了镇压之作用，更重要的是，在这“巫文”之上，还有一道印记。
吴峰仔细的辨认了一二之后，认出来了此物的印记!
此物是为“黄天之印”。
虽然在整一张的“锦帛”之上，吴峰没有见到神灵的影子，但是吴峰隐有察觉，这“神灵”其实就在这一张“锦帛”之上。
就在这“巫文”的神韵之中，若是仔细研读，甚至于吴峰认为自己都有可能认出来“神灵”之名。
这一种“神韵”??竟然和师祖最后的傩面，都有些相似之处。
吴峰不由自主，浮想联翩。
难道师祖在最后，将一道一道的“傩面”，当做一道一道的“神韵”绕在了自己身边。
他想要借用这些“神韵”，去做甚么事情么?
吴峰不但是若有所思，更是拿出来了“松云子”叫他转出的“秘籍”。这二者也有“相似”之处，可能是同一物发展的不同模样。