将领怔住，下令撤兵。
此事引发全国大讨论。支持者称其为“思想多样性”的体现，反对者则警告这是“反智主义”的复辟。
小葵始终未发一言。
直到某个雨夜，她独自驾轮椅前往皇城，求见女帝。
两人在御书房密谈三日，期间拒见所有大臣，连昭穗也被挡在门外。
第四日清晨，诏书颁行天下：
“自即日起，设立‘默权’为基本人权之一。任何人不得强迫他人发言，亦不得因他人沉默而施加惩罚。‘赤心验语’仅限自愿使用，严禁用于司法定罪或社会歧视。凡以‘真言’之名行压迫之实者，视为背叛言启精神，重惩不贷。”
举国哗然。
有人欢呼这是“自由的胜利”，也有人痛斥此举将导致“真假难辨、秩序崩塌”。
但小葵只是回到山中，继续绘制她的下一幅作品??一幅尚未命名的空白长卷。
她说：“这一卷，留给未来的孩子们去填。”
三年后，一场突如其来的灾难打破了平静。
东海海底火山爆发，引发百年罕见海啸。沿海数十城告急，数百万人面临生死考验。救援物资调度、灾民安置、疫病防控……每一项决策都关乎万千性命。
而在关键时刻，“万言坊”重建后的公共议事平台上，却爆发激烈争吵。
一方坚持立即启用“赤心验语”系统筛选官员提案，确保政策出于公心；另一方则警告：“危机时刻，效率高于纯粹！若每句话都要验证，黄花菜都凉了！”
争论持续整整七昼夜，毫无结果。
就在人们几乎绝望之际，一道身影出现在灾区前线。
是那个曾参与“初声钟”仪式的流浪儿，如今已是少年。他不会写字，也不善言辞，但他带着一群孩子，在沙滩上用碎石、贝壳、枯枝拼出一幅巨大地图??精确标注了每一处避难所、水源点、伤员集中区，甚至预测了次生灾害可能发生的位置。
没有人教过他测绘，也没有人给他数据。他只是蹲在岸边，听着浪声，看着风向，摸着土地的温度，然后凭着某种近乎本能的直觉，完成了这一切。
当地指挥官震惊之余，立刻采纳其方案。结果证明，这份“无言规划图”比任何专家模型都更贴近现实。
消息传开，舆论骤变。
有人开始反思：“也许真正的‘真言’，不只是说出来的话，还包括做出来的事。”
更多人自发加入“无声救援队”：聋人用手语协调物资搬运，盲人用触觉检查药品包装是否破损，自闭症少年凭借超强记忆力整理出十万份失踪人员档案……
一场本可能演变为混乱的灾难，最终因“非言语智慧”的全面参与，奇迹般地化险为夷。
灾后重建典礼上，女帝亲自为那位流浪少年授勋。他依旧不会说话，只是从怀中掏出一块沾满泥土的石头，递给她。
石头上，用稚嫩笔迹刻着三个字：
**我在做**
女帝接过，转身面向全国直播镜头，郑重将其放入国家博物馆“言启纪元”展区第一展柜。
她说：“从此以后，‘说’与‘做’，皆为真言。”
岁月流转，又逢秋分。
这一年，“回声祭”迎来第一百零八位发言人??阿箬。
这位曾敲响铜锣、唤醒失语孩童的女子，如今已是“非口语教育联盟”领袖。她走上祭坛，没有带任何工具，只是静静站立。
然后，她开始跳舞。
没有音乐，没有台词，只有身体的起伏、手势的开合、眼神的流转。她的舞姿时而如风暴席卷，时而如细雨润物，最后定格在一个双手捧心、仰望苍穹的姿态。
全场寂静。