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回到驿馆，看着秦王送来的上等华服美食，尉缭的心情也很好。
如果能助秦国一统天下，自己便能立下不世之功，到了那时，谁人还敢再说兵家已败落？
这时，有小吏进来通报，
“尉缭子，院外有人找。”
尉缭以为是李斯来找他一叙，满脸笑容走出了驿馆。
哪知他登上马车时，看到的却是一张陌生的面容。
不等他扭头下车，对方便施施然开口道，
“秦王得吕不韦襄助多年，如今刚一成年就卸磨杀驴，尉缭子当真想明白了，要襄助这样一个薄情寡恩的君王吗？”
等李世民回到侧殿后，打开许朴送的另一个布袋才发现：
被对方称作“徒”的野菜，竟然是晒干的茶叶。
他立刻反应过来先前自己听岔了，其实许朴说的是“荼”——
据传神农尝百草，一日而遇七十二毒，得荼而解之。（1）
李世民立刻振奋起来，他知道，被古人称作“荼”的茶叶不但能清热解毒、提神醒脑，还有一种更重要的用途：以茶控边。
游牧民族生活的地方虽然水草丰美，却因寒冷气候难以栽种四季蔬菜，他们日常饮食通常只有肉和奶，常因油腻难解而患腹痛之症。
而肠腹类疾病，称得上是草原上最常见的致死原因，茶叶却能完美解决这个难题，它一出现，就成为游牧民族再也无法离开的必备之物。
贞观八年，他怒而下诏命李靖发兵灭吐谷浑，其中一个重要原因就是对方为了从大唐弄到茶叶而贪得无厌，屡屡在各处边境劫掠大唐边民——
他们有茶劫茶，无茶劫人，再用人质来勒索家属以茶换人。
他深知游牧民族“一日无茶则滞，三日无茶则病”，当然不会错过眼前这个大好机会，既然许朴能晒出这么多茶叶，就说明这时期已经有了不少野生茶树。
接下来，大秦只要能掌握生产茶叶的主动权，就能开互市以茶换来良马，在以茶谋利之时，顺势牵制月氏乌孙草原诸国！
不过，如今这乱世一杯羊乳一盏蜜水，才是富贵人家常有的待客之饮，茶叶只被视作‘山中苦菜’，只有穷苦百姓才会摘它来充饥，贵族公卿之间并不存在什么饮茶文化。
李世民想了想，决定从自己开始，从大秦王宫开始，帮列国权贵阶层培养出饮茶文化——
像韩国和南越的诸多山区丘陵之地，土壤肥度极差，并不适合种植粮食，却是茶树最喜欢的生长环境，等秦国灭了它们，正好能拿来栽种茶树。
现在，他要先打出“秦王好饮茶”的名声，等过几年茶叶大批量上市，就可以高价卖给一掷千金的列国豪族。
秦王，该你上场了！
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大唐贵族盛行的庵茶工序太过繁琐，要先把茶叶碾碎、煎熬、烤干、舂捣。。。但李世民不想用生疏的手艺浪费这些宝贵的茶叶。