祢衡喜道：
“久闻孔北海大名，早就想与之一会。”
“徐州如此繁荣昌盛，必北海之功也。”
祢衡虽然狂得没边儿。
但真正令他佩服的，只有孔融与杨修两个人。
别人曾问祢衡认为谁最有才，祢衡回答说：
——“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”
有很多人误以为祢衡把孔融、杨修比作自己的儿子了，连这两个人一起羞辱了。
这显然就望文生义了。
这里的“儿”是指孺子男儿。
大儿就是大丈夫，大豪杰的意思。
即祢衡认为只有孔融算大才，杨修算小才，剩下的人都是碌碌之辈，滥竽充数的。
孔融是天下名士，世之大儒。
在曹植成年之前，孔融的文章基本上代表了这个时代的天板。
同样文采出众的祢衡，当然会敬佩孔融了。
黄射却笑道：
“正平此言有误吧？”
“我听闻徐州之富，缘于刘玄德用李子玉为谋主。”
“其人开屯田，收流民，抚定诸郡。”
“孔北海来徐州治学，亦是此人之谋。”
“缘何将徐州富庶之功，独留于孔北海耶？”
与祢衡不同，黄射是一个政治人物，思考问题比较理性。
按照他收到的情报，就是李翊在着手帮刘备治理徐州。
才使得徐州的手工业、农业飞速发展。
基本上已经恢复到了陶恭祖时期的生产力了。
而祢衡作为游历天下的游子，思考问题就更加感性。
果不其然，
只见祢衡面色一变，叱道：
“黄兄莫要胡言。”
“我偶然听闻李子玉乃是山野出身，不治经典，未学儒道。”
“天下岂有不读书而能治国安邦之人？”
“料此人乃欺世盗名之辈，不值一哂。”
“我曾经途径平原之时，黄巾造逆。”
“孔北海更置城邑，立学校，表显儒术，兴办太学。”
“纠集吏民为黄巾所误者男女高达四万余人。”
“此我亲眼所见，与徐州之治合不相同乎？”
这……