[24]叶德辉：《郋园书札·明教》，见长沙中国古书刊印社1935年《郋园全书》汇印本，页39A～43B。
[25]本段与下段，参见叶德辉：《郋园书札·答人书》，页22A～B。
[26]叶德辉：《郋园书札·与石醉六书》，页3A。
[27]叶德辉：《郋园书札·与刘先端黄郁文两生书》，页7A。
[28]叶德辉：《郋园书札·与俞恪士书》，页32A～B。
[29]“中研院”近史所编：《中国近代史资料汇编·矿务档》第4册，2503～2507页，台北，“中研院”近史所，1960。按叶于此事的卷入程度现存湖南矿务档案不详。张朋园据此称叶“更进而与奥商订约开采锑矿”（参见张明园：《中国现代化的区域研究——湖南省，1860—1916》，130页），不知是否有进一步的依据。
[30]熊希龄：《奏为湖南劣绅把持新旧攻击恐酿事变摺》，1906年6月，见周秋光编：《熊希龄集》，上册，131页，长沙，湖南出版社，1997。
[31]参见罗志田：《科举制的废除与四民社会的解体——一个内地乡绅眼中的近代社会变迁》，载《清华学报》，新25卷4期（1995年12月）。
[32]王先谦：《与陈子元观察》，见《虚受堂书札》卷一，页29A～30A；《郋园学行记》，130页。
[33]叶德辉：《浮湘集·壬戌感逝诗》，见1935年《郋园全书》汇印本，页4B～11A。
[34]《郋园学行记》，144页；陈鼎事参见孔祥吉：《晚清知识分子的悲剧——从陈鼎和他的〈校邠庐抗议别论〉谈起》，载《历史研究》，1996年6期。
[35]皮锡瑞：《师伏堂日记》，光绪二十四年九月十九日。
[36]《宾凤阳等来书》、《湘绅公呈》，见《虚受堂书札》卷一，页53B、54B～55B。
[37]王先谦：《复吴生学兢》，见《虚受堂书札》卷一，页36A～B。
[38]王先谦：《复某君》、《与吴筱轩军门》，见《虚受堂书札》卷一，页9A、25A～B。
[39]叶德辉：《郋园书札·与俞恪士书》，页30A。皮锡瑞于几乎同时有同感，他注意到朝廷举措“似有维新之机，将来必有效验，特患迟耳。若十年前能如此，局面断不致坏到此等田地！”（《师伏堂日记》，光绪二十四年七月二十日）新旧两派的感触竟如此一致。
[40]王先谦：《科举论下》、《工商论》，见《虚受堂文集》卷一，页5A～B、10A。
[41]王先谦：《复毕永年》、《复某君》，见《虚受堂书札》卷一，页34A～B、8B、11A～B。
[42]叶德辉：《郋园书札·与段伯猷书、与皮鹿门书》，页25A、12A。
[43]叶德辉致熊希龄，光绪二十三年十二月一日，载《湘报》，第112号，页447B。
[44]熊希龄致陈宝箴，光绪二十四年五月，王先谦致熊希龄，光绪二十三年八月十日，均载《湘报》，第112号，页446A～B、447B。
[45]王先谦：《复吴生学兢》，见《虚受堂书札》卷一，页36B～37A。
[46]叶德辉：《郋园书札·答皮孝廉书及所附皮锡瑞来书》，页15A。
[47]皮锡瑞：《师伏堂日记》，光绪二十四年十二月一日。
[48]两奏均转引自张朋园：《中国现代化的区域研究——湖南省，1860—1916》，195页。
[49]Lewis，“TheHueandtheReformMovement，”pp。35，42。此观念在其专著ProloguetotheeseRevolutioransformationofIdealsandInstitutionsinHunanProvince，1891-19e，Mass。：HarvardUyPress，1976）中有进一步的阐述。
[50]汤志钧：《戊戌变法史》，305页。
[51]李肖聃：《湘学略》，201页。
[52]杨念群：《儒学地域化的近代形态》，第8章，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。
[53]熊希龄致陈宝箴，光绪二十四年五月，载《湘报》，第112号，页446B。
[54]邝兆江：《湖南新旧党争浅论并简介〈明辨录〉》，载《历史档案》，1997年2期。
[55]《郋园学行记》，136、145页。
[56]《湘绅公呈》，见《虚受堂书札》卷一，页55A～B；皮锡瑞：《师伏堂日记》，光绪二十五年十一月二十三日。
[57]王先谦：《致俞中丞》，见《虚受堂书札》卷一，页66A～B；《与陈佩蘅》，见《虚受堂书札》卷二，页67A～68A。
[58]参见皮锡瑞：《师伏堂日记》，光绪二十四年一月二十六日、三月二十日、二十一日、闰三月三日、四月六日、七日。
[59]皮锡瑞：《师伏堂日记》，光绪二十四年四月八日。
[60]陈寅恪：《读吴其昌撰〈梁启超传〉书后》，见《寒柳堂集》，148～149页，上海，上海古籍出版社，1980；并参见陈之：《寒柳堂记梦·清季士大夫清流浊流之分野及其兴替》，见《寒柳堂集》，170～172页。
[61]本段及下段，参见朱一新答康有为第四书，见《康子内外篇（外六种）》，163～165页，北京，中华书局，1988。